Expression
DOODLE
文小成 发表于 2008-03-22 22:15:47
有一种说法：作家写作是因为读的东西实在不合意，憋不住了，索性亲自动手而后快。我写这几行字也有着类似的原因——想找适合此时此刻心境的小篇什来朗声诵读，以便自恋地欣赏一下自己竖起来的声音，遍寻而不得，只好退而求其次——写。
皱着眉头读冗长的翻译小说，没有丝毫阅读的快感。译本不算差，但死活吸引不了我。想想八十年代中期人们排着长队去新华书店争购这些书籍的场景吧，只能想象，唯有想象，因为现在读来实在味同嚼蜡。这便是做研究的苦楚，明明已换了天地，却非得费尽心思还原出彼时彼地的种种境况。也想从这些泛黄的书页中触摸出历史的纹理呀，也想从写得密密麻麻的借阅登记卡中感受当时的热度哟，但若无法沉浸于文字本身，一切便终究只是隔靴搔痒。
AWP的快捷方式搁在桌面已经很久，总共只用过三四次吧。论据太贫乏，论点就成了虚搭的架子。越虚越不想碰。如果没有一月中旬的开始，是否会真的按部就班候着晨曦一路走来？猝不及防，却也消除了种种恼人的焦虑，互相成全。回想起来，上学期真是一个崭新的阶段，一种挣脱，一种飞扬，always open, always ready.这样的attitude要一直保持。
皱着眉头读冗长的翻译小说，没有丝毫阅读的快感。译本不算差，但死活吸引不了我。想想八十年代中期人们排着长队去新华书店争购这些书籍的场景吧，只能想象，唯有想象，因为现在读来实在味同嚼蜡。这便是做研究的苦楚，明明已换了天地，却非得费尽心思还原出彼时彼地的种种境况。也想从这些泛黄的书页中触摸出历史的纹理呀，也想从写得密密麻麻的借阅登记卡中感受当时的热度哟，但若无法沉浸于文字本身，一切便终究只是隔靴搔痒。
AWP的快捷方式搁在桌面已经很久，总共只用过三四次吧。论据太贫乏，论点就成了虚搭的架子。越虚越不想碰。如果没有一月中旬的开始，是否会真的按部就班候着晨曦一路走来？猝不及防，却也消除了种种恼人的焦虑，互相成全。回想起来，上学期真是一个崭新的阶段，一种挣脱，一种飞扬，always open, always ready.这样的attitude要一直保持。
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抓虾
漫话读书
文小成 发表于 2008-01-11 08:33:38
若选择一种与书为伴的职业，阅读对象就会出现分野。
一部分是安身立命之本，需细细研读。读时正襟危坐，手边备好纸笔，不时写下心得或存疑之处。这类书往往面目可憎：若是英文原著，在进入深层意蕴之前必先解决字词问题，第一遍的基本任务便是查字典，一直要到把页边留白处写得密密麻麻方觉安心。这样的阅读，速度极其缓慢，于是便会避难就易、寻找中译本。然而译本佶屈聱牙者不在少数，看原文不解，读译文更是一头雾水——倒不是想贬谪译者，身为其中一员，深知翻译是件吃力不讨好的苦差事，翻译难，翻译学术著作更难。如果学养不够深厚、理论尚未吃透，切不可贸贸然就动笔。至于国内学者用中文撰写的著作，阅读时障碍最小（至少在文本层面如此），但这些本该最能让人亲近的书却往往有着宏大却虚空的架构，舶来的概念、范畴俯拾皆是，作者是否已将其内化为自己的东西令人生疑。偶然邂逅一两本有血有肉、有洞见有才情的著作便会由衷地欢喜。手头就有两本：朱丹青《没有人是艺术家 也没有人不是艺术家》，赵汀阳《论可能生活》，前者讲现代艺术，后者属伦理学，虽与文学无直接关联，但人文大背景却是各科所共享的。
另一种则是用来怡养性情的闲书。这类书不会直接作用于个人知识体系的建构，却能让人的心灵强大起来。只读“职业书”的人想必少有情趣，写出来的东西也会干瘪生硬，“言之无文，行而不远”。阅读此类闲书多在枕上、厕上，抑或读“正经书”头痛欲裂的间歇。前几天晒被褥理床铺，竟理出厚厚一沓书，都是今天一本明天一本顺手牵上去的，多是散文、访谈一类的小书。网购到一套上海古籍出版社的巾箱本《古诗源》，宣纸轻盈、装帧古朴，甚为喜爱，自然要置于枕边了。临睡前或晨起时读一两页，美得不可言喻。近来另有《剑桥语丝》相伴，《莲花》、《清醒纪》待读，内心丰盈。
一位我很歆羡的青年女教师说：1、只看聪明人或一流的人写的书，不要在二三流的作品上浪费时间；2、读书就像交友，选择你所信赖的作者提及的书，一般不会错。顺着这样的路径去按图索骥，久而久之就会形成一个阅读的圈子。人以类聚，确实如此。是不是聪明人写的书，我已能辨别；而我的“圈子”，正在一点一点地搭建中。有圈子、有归属自然好，但也不可画地为牢。立定，然后放远目光。
一部分是安身立命之本，需细细研读。读时正襟危坐，手边备好纸笔，不时写下心得或存疑之处。这类书往往面目可憎：若是英文原著，在进入深层意蕴之前必先解决字词问题，第一遍的基本任务便是查字典，一直要到把页边留白处写得密密麻麻方觉安心。这样的阅读，速度极其缓慢，于是便会避难就易、寻找中译本。然而译本佶屈聱牙者不在少数，看原文不解，读译文更是一头雾水——倒不是想贬谪译者，身为其中一员，深知翻译是件吃力不讨好的苦差事，翻译难，翻译学术著作更难。如果学养不够深厚、理论尚未吃透，切不可贸贸然就动笔。至于国内学者用中文撰写的著作，阅读时障碍最小（至少在文本层面如此），但这些本该最能让人亲近的书却往往有着宏大却虚空的架构，舶来的概念、范畴俯拾皆是，作者是否已将其内化为自己的东西令人生疑。偶然邂逅一两本有血有肉、有洞见有才情的著作便会由衷地欢喜。手头就有两本：朱丹青《没有人是艺术家 也没有人不是艺术家》，赵汀阳《论可能生活》，前者讲现代艺术，后者属伦理学，虽与文学无直接关联，但人文大背景却是各科所共享的。
另一种则是用来怡养性情的闲书。这类书不会直接作用于个人知识体系的建构，却能让人的心灵强大起来。只读“职业书”的人想必少有情趣，写出来的东西也会干瘪生硬，“言之无文，行而不远”。阅读此类闲书多在枕上、厕上，抑或读“正经书”头痛欲裂的间歇。前几天晒被褥理床铺，竟理出厚厚一沓书，都是今天一本明天一本顺手牵上去的，多是散文、访谈一类的小书。网购到一套上海古籍出版社的巾箱本《古诗源》，宣纸轻盈、装帧古朴，甚为喜爱，自然要置于枕边了。临睡前或晨起时读一两页，美得不可言喻。近来另有《剑桥语丝》相伴，《莲花》、《清醒纪》待读，内心丰盈。
一位我很歆羡的青年女教师说：1、只看聪明人或一流的人写的书，不要在二三流的作品上浪费时间；2、读书就像交友，选择你所信赖的作者提及的书，一般不会错。顺着这样的路径去按图索骥，久而久之就会形成一个阅读的圈子。人以类聚，确实如此。是不是聪明人写的书，我已能辨别；而我的“圈子”，正在一点一点地搭建中。有圈子、有归属自然好，但也不可画地为牢。立定，然后放远目光。
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抓虾
细枝末节
文小成 发表于 2008-01-07 20:12:25
《色戒》中的某些细节：
麻将桌上的马太太，眼神嗖嗖，凌厉过头。牌桌上下再暗潮汹涌，那样的敌意也流露得太过明显，太莫名其妙。
易先生脸部近景，想到宁波话“阴笃笃”，古老的入声发在这儿分外妥帖。
王佳芝上楼取烟，张秘书迅疾下楼，惊鸿一瞥式的打量，第一次互探虚实。
王佳芝对陈妈说：“勿好意思呀，易太太今朝勿是？……各么好哦呀，我马上下来。”表情严肃，不流畅。对司机的眼神也令人费解。
麦先生（欧阳）坐在车内，脸涨得通红，紧张、稚嫩。梁闰生初看猥琐，倒有一份孩子一样的真。
邝裕民坐在前排，欧阳的稚嫩与王佳芝的老道牵动了他眉头的一蹙一弛。谁说王力宏演得不好？
“你要是对小麦那么感兴趣，下次吃饭我就带他一块儿来好了。”王佳芝俏皮又犀利。餐桌上的这次交手，王拿捏得很好，屡屡抛出暧昧的诱惑。有张力，可细品。
王佳芝猛地掀开白色被单，赤身走到窗前，窗外阳光明媚，窗前粉红的花热烈而饱满。花样的青春。香港的夏天，闷热，汗水涟涟。
三年后，相对而坐，王佳芝问邝裕民：“你为什么来找我？就为了说句抱歉吗？”
再后来，邝裕民吻住王佳芝，王推开他，说：“三年前你可以的，为什么不呢？”三年了，终于可以做到平静，幽怨却还没有散尽。
麻将桌上的马太太，眼神嗖嗖，凌厉过头。牌桌上下再暗潮汹涌，那样的敌意也流露得太过明显，太莫名其妙。
易先生脸部近景，想到宁波话“阴笃笃”，古老的入声发在这儿分外妥帖。
王佳芝上楼取烟，张秘书迅疾下楼，惊鸿一瞥式的打量，第一次互探虚实。
王佳芝对陈妈说：“勿好意思呀，易太太今朝勿是？……各么好哦呀，我马上下来。”表情严肃，不流畅。对司机的眼神也令人费解。
麦先生（欧阳）坐在车内，脸涨得通红，紧张、稚嫩。梁闰生初看猥琐，倒有一份孩子一样的真。
邝裕民坐在前排，欧阳的稚嫩与王佳芝的老道牵动了他眉头的一蹙一弛。谁说王力宏演得不好？
“你要是对小麦那么感兴趣，下次吃饭我就带他一块儿来好了。”王佳芝俏皮又犀利。餐桌上的这次交手，王拿捏得很好，屡屡抛出暧昧的诱惑。有张力，可细品。
王佳芝猛地掀开白色被单，赤身走到窗前，窗外阳光明媚，窗前粉红的花热烈而饱满。花样的青春。香港的夏天，闷热，汗水涟涟。
三年后，相对而坐，王佳芝问邝裕民：“你为什么来找我？就为了说句抱歉吗？”
再后来，邝裕民吻住王佳芝，王推开他，说：“三年前你可以的，为什么不呢？”三年了，终于可以做到平静，幽怨却还没有散尽。
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月棠记
文小成 发表于 2007-12-26 19:40:18
睡不着的时候，就听《月棠记》。很长的故事，往往还没听到结尾就能安然入睡。当然，也有听完最后一个音符仍不能睡去的时候。翻来覆去地听，听得多了，对细微的吐字发音、字词间的停顿和极少出现、但一旦出现就一定恰如其分的小感叹已了然于胸。安的文字有一种想透彻后才具备的淡定品格，朗读者的声音是竖起来的有节制的声音，还有很适宜的音乐——时而明朗，时而细密，又时而急促而有生命力。以上说的是有声书《月棠记》。有声书的文字只是纸书《月棠记》的一部分，抽取出来竟也没有太令人费解的跳跃或突兀。
对纸书《素年锦时·月棠记》，一早抱着一种庸俗的解读法，以为重光的归宿就是安自己的归宿。若真是如此，自然再好不过。现在想来，不管现实如何，这至少是安理想的归宿。虽不能至，心向往之。称“归宿”，只是我身为读者的一厢情愿，于她，也许只是过程一种。
对纸书《素年锦时·月棠记》，一早抱着一种庸俗的解读法，以为重光的归宿就是安自己的归宿。若真是如此，自然再好不过。现在想来，不管现实如何，这至少是安理想的归宿。虽不能至，心向往之。称“归宿”，只是我身为读者的一厢情愿，于她，也许只是过程一种。
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